Секс-словарь:
АБВГДЕЖЗИКЛМНОПРСТУФХЦЧ

Левират

- (лат. Levir - деверь, брат мужа) обычай к - рый был распространен у мн. Народов в эпоху родового строя, сохранялся и в классовом об - ве, по к - рому вдова обязана или имеет право выйти замуж за брата своего умершего мужа; разрешающий (или обязывающий) брата умершего жениться на его жене (вдове). Этот закон действовал тогда, когда умирал муж не оставивши после себя потомства; в этом случае оставшуюся бездетную вдову д. Б. Взять замуж брат умершего, ее деверь. Первенец, родившийся от этого брака, д. Б. Считаться сыном умершего, вступал во владение его имуществом и обеспечивал вдову; л. Служил защитой имущества рода. Если же брат умершего отказывался взять невестку свою, даже несмотря на уговоры старейшин рода, тогда невестка на глазах старейшин снимала сапог с его ноги и нарекали ему имя в израиле "дом разутого", что означ. - человек, к - рый не созидает дома брату своему. Напр. В библ. Миф. (ветх. Зав. ) иуда потребовал, чтобы его сын онан по закону л. Женился на фамарь. В наст. Время, как пережиток прошлого, обычай л. Сохранился у евреев, нек - рых народов кавказа и сред. Азии. Синон.: закон ужичества; брак деверский.

Влечение

- Инстинктивное стремление живого организма к удовлетворению к. -л. Потребности. В. У человека регламентируется законом и моралью, связаны с мотивами и интересами личности, могут тормозиться и подавляться, переноситься с одного объекта на др. И т. П. См.: либидо.

Соблазнить

- Лишить женской чести, обесчестить.

Подкалывание

- (накалывание), разновидность садизма, при к - рой сексуальное удовлетворение достигается путем укалывания партнера, прижигания его тела раскаленными предметами и др.

Диктерион

- Публичный дом в древних афинах (нач. Viв. До н. Э. ). По распоряжению афинского полит. Деятеля (архонта) солона, дабы сохранить честь женщин и целомудренность афинских девушек, а также, чтобы устранить половые извращения нек - рых молодых людей, были организованы госуд. Д. И для этого закуплены азиат. Рабыни. Сначала д. Располагались за городом в окрестностях порта, а затем и в самих афинах. Позднее в д. Набирались и бедные греч. Девушки; кроме госуд. Были разрешены и частные д. Греч. Д. Считались столь важным для охранения обществ. Нравственности учреждением, что законодатели признавали за ними право убежища - они считались неприкосновенными. Под их кровом женатый мужчина не м. Б. Обвинен в адюльтере, отец не смел искать там своих сыновей..

На главную