Секс-словарь:
АБВГДЕЖЗИКЛМНОПРСТУФХЦЧ

Вторичные половые признаки

- Совокупность физиологических и психосоматических особенностей, к - рая формируется в период полового созревания (напр., оволосение подмышечных впадин, лобка, мутация голоса; оволосение лица, поллюции у юношей; развитие грудных желез и появление менструаций у девушек и др. ). Ср.: первичные половые признаки.

Публичные дома

- Заведения, в к - рых легально или полулегально производится торг проститутками. Известны с v в. До н. Э. (см. Диктерионы; лупанарии; дома терпимости). В совр. Городах и крупных населенных пунктах существуют целые кварталы п. Д. (кварталы "красных фонарей"): в париже - пляс пигаль; в лондоне - сохо; в гамбурге - сант - паули; в амстердаме - реепербан; в токио - есивара; в мадриде - дель гато и де лас инфантес; в бордо - улица пессак; в риме - виа венето и др.

Интроитус

- Контакт полового члена с одушевленными и неодушевленными отверстиями называется интроитусом. (интро... + jacio - бросаю, кладу) введение полового члена с целью совершения коитуса. Обычно совершается партнерше во влагалище, хотя м. Б. Осуществлен в полость рта или в задний проход партнера любого пола, а также животному при зоофилии или в полости неодушевленных предметов, напр. В дупло дерева при дендрофилии; м. Б. Затруднен при вагинизме, виргогамии, гипоэрекции, дефлорации, иногда болезненен, напр. При гениталгии. Синонимы: имиссия; интроекция; интромиссия; пенетрация.

Фибропластическая индурация пениса

- (лат. Induratio penis plastica) (болезнь пейрони, болезнь ван - бурена), специфическое заболевание, проявляющееся в появлении бляшек, болях и искривлении пениса, затрудняющих или даже делающих невозможными проведение полового акта. Этиология ф. И. П. Неясна; наиболее часто встречается у лиц в возрасте от 30 до 60 лет.

Девственность

- Полное отсутствие сексуальных контактов (даже с собой) называется девственностью. В силу особенностей современных способов воплощения сексуальных действий (анальный и оральный секс) анатомическая целостность девственной плевы больше не является показателем девственности. Следовательно, говорить о девственности как таковой имеет смысл только в свете устаревших морально - нравственных правил. В настоящее время девственность считается обязательной лишь в некоторых странах, где является врожденной частью самосознания человека, в остальных, каждый самостоятельно решает каким образом распорядиться собственным отношением к сексу. Отсутствие у данного лица в прошлом и настоящем половых сношений, невинность девушки, а также состояние человека до первого коитуса. Традиционно женск. Д. Подразумевает анатом. Целостность девственной плевы и неучастие ее в половом акте. Однако возможны напр. Такие варианты: в силу анатом. Особенностей и растяжимости девственная плева может оставаться целой, даже после неск. Половых актов, в то же время она м. Б. Повреждена напр. Спец. Инструментами при гинеколог. Осмотре, или в результате травмы. Поэтому ее целостность не явл. Абсолютным признаком д. Девушки, к - рая напр. Практикует петтинг, минет или анальный секс. Мужская д. Не имеет анатом. Критериев и д. Считается мужчина, не имевший гетеро - или гомосексуальных секс. Контактов. В разл. Истор. Эпохи и в разл. Соц. Условиях, моральное знач. Д. Оценивалось по разному. У нек - рых народов, находящихся на первобытной стадии развития, длительное состояние д. Воспринималось как секс. Непривлекательность девушки. В дохрист. Период при существовавшей тогда культовой проституции, обьектом жертвоприношения явл. Д. И часто именно она приносилась в жертву богам. В обрядах инициации лишение д. Проводилось обычно неполовым путем с помощью искусственного полового члена. Согласно нар. Поверьям во мн. Европ. Странах д. Символизируют нераспустившийся бутон розы, к - рый девушка или гордо держит или закрывается, защищается им. В голландии невеста, сохранившая д. До свадьбы надевала фартук с вытканным или вышитым в определенном месте бутоном розы. В наст. Время пережитки этой обрядности сохранились в отд. Регионах африки, океании и др. В ср. -век. В европе существовала традиция пробных ночей. Христианство возвело д. Женщины в культ и считало любые секс. Контакты допустимыми лишь в рамках офиц. Брака и с единственной целью деторождения. В старину на руси считали, что до свадьбы девушка не должна спать с мужчиной. Такая девушка считалась "честной". На совр. Этапе обществ. Развития отношение к соблюдению д. Весьма различно: от жесткой обязательности (страны араб. Востока, сша, италия и страны бывшего ссср) до вседозволенности в странах с либеральной половой моралью (напр. Швеция, дания и др. ). Но во мн. Культурах д. Не придается большого внимания, т. К. Секс. Жизнь в большей мере служит целям рекреации (т. Е. Разрядке, снятию эмоц - ного психич. Секс. Напряжения и получению секс. Удовольствия). Но до сих пор для мн. Людей существует старый двойной моральный стандарт - более строгое отношение к женск. Д., чем к мужск. И необходимость сохранения женск. Д. До юрид. Оформления брака.

На главную