Секс-словарь:
АБВГДЕЖЗИКЛМНОПРСТУФХЦЧ

Норма половая

- Частота и интенсивность половых сношений. Попытки установить н. П. Предпринимались еще в глубокой древности. Напр., талмуд рекомендовал молодым людям без определенных занятий ежедневное сношение, ремесленникам - два раза в неделю, ученым - один раз в неделю, проводникам караванов - один раз в месяц, морякам - два раза в год. Поскольку количественное измерение н. П. Носит субъективный характер (некоторые партнеры считают частыми половые сношения один раз в неделю, др. - редкими один раз в сутки), в совр. Сексологии за основу берутся критерии качества: достижение оргазма или психоэмоционального удовлетворения; совпадение диапазонов приемлемости и др. Ср.: эксцессы сексуальные.

Синдром перверсии ревности

- (синдром провоцируемой измены), форма психического мазохизма; болезненно - сладострастное чувство, испытываемое при виде неверности сексуального партнера. Страдающие с. П. Р. Нередко сознательно провоцируют своих партнеров на установление половых связей с посторонними лицами.

Дома терпимости

- (фр. ), заведения, в к - рых с дозволения законодательства производится торг проституток. Полулегальные д. Т., сомнительные гостиницы и меблированные комнаты именуются также домами свиданий. См.: публичные дома.

Гомофобия

- Неприятие гомосексуальных отношений выражаемое открыто и нарочито называется гомофобией. Зачастую является защитной реакцией человека испытывающего латентную предрасположенность к гомосексуальным отношениям. Иррациональная ненависть к гомосексуалистам; часто выражает страх собственных сексуальных фантазий и импульсов.

Защита чести

- Одна из форм гендерного насилия, существующая издавна во мн. Странах - наказание женщины (жены, любовницы), ее избиение, иногда жестокое с нанесением тяжких телесных повреждений или даже ее убийство в случае, если мужчина даже только заподозрил ее в неверности или явно уличил в "незаконной" связи с др. Мужчиной. Напр. В греч. Миф. Аполлон убил свою возлюбленную нимфу корониду, к - рая изменила ему со смертным исхием, причем он не пожелал, чтобы с ней вместе погиб и его ребенок, еще не рожденный ей, поэтому, когда тело ее сжигали на погребальном костре, аполлон вырвал младенца из материнского чрева, спас из огня, назвав его асклепий. Эта концепция до сих пор даже присутствует в угол. Кодексах нек - рых стран бл. Востока и средиземноморья. Применяется даже в тех странах, в законодательстве к - рых такие положения отсутствуют. В этом случае следует полное частичное оправдание действий мужчины в отношении женщины, а иногда остаются безнаказанными убийцы своих жен или любовниц.

На главную